노컷뉴스 13일 보도에 따르면 이순신 장군 종가와 시민단체 문화재제자리찾기는 이러한 진정을 과거에도 제기했으나 반려됐고, 올해도 다시 이날 진정서를 접수할 예정이다.
광복절 72주년은 물론 내년 이순신 장군 순국 및 임진왜란 종결 470주년을 앞둔 시점에서 ‘더 이상 금송을 방치해둘 순 없다’는 게 이들의 주장이다.
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| 충무공 이순신 장군의 종가에서 현충사 사당앞 금송을 치워달라는 진정을 13일 제기한다. 사진은 현충사 은행나무길. |
1970년 12월 6일, 청와대에 있던 금송이 현충사에 옮겨 뿌리를 내렸다. 당시 박정희 대통령은 금송 한 그루를 사당 앞 오른편에 직접 헌수했다. 그러나 이 금송은 일제강점기 당시 조선총독부의 자리를 이어 사용한 청와대에 남겨져있던 일제의 잔재라는 것이 전문가들의 지적이다.
일본이 원산지인 금송은 일본에서 가장 대중적인 나무 중 하나며, 일본 신화에도 등장한다. 박상진 경북대 명예교수는 노컷뉴스와 인터뷰에서 “일본의 ‘고사기’에 따르면, 신이 일본에 심어야할 나무와 그 용도를 정해줬는데, 그 중 한 나무가 ‘고야마키’라 하는 금송이었다”고 설명했다.
전후 사정이 이런데도 문화재청은 왜 이들의 요구를 들어주지 않는 걸까. 금송의 현상유지의 근거로 내세우는 것은 ‘시대성’과 ‘역사성’이다. 문화재청은 2011년 당시 “해당 금송은 1970년대의 시대성과 박 전 대통령의 기념식수 헌수목이라는 역사성을 동시에 내포하고 있다”고 밝혔다. 이 결정은 현재까지도 유효하다.
‘이순신 종가’는 이에 반발했다. 종부 최순선 씨는 노컷뉴스와 인터뷰에서 “박 전 대통령이 아니면 이순신 장군이 영웅이 아닌 거냐”며 “애국과 애민의 리더십에 대해 자손들은 자부심을 갖고 살아야 한다”고 말했다. 또 “금송은 그 자리에 어울리지도 않고 역사성에도 맞지 않는다”며 문화재위의의 ‘역사성’ 근거에 정면으로 반박했다.
이순신 종가는 진정서를 통해 “문재인 대통령의 취임 후 정부가 과거사에 대한 적폐청산을 언급하고 있는데 금송의 이전 문제도 본격적으로 논의될 시점이 왔다고 생각한다”고 강조했다.
또 “시대적 요구를 받아들여 현충사의 금송을 경내 밖으로 이전해 줄 것을 요청 드린다”며 “문화재위원회를 통해 이전에 관한 사항을 심의해달라”고 요구했다.
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